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温寺是朝鲜时代果川县衙附属客舍的正堂建筑。客舍是设置在各郡县的官邸, 是旅行地方的官员的住处。
果川客舍是仁祖27年(1649年)县监吕尔弘建立客舍东轩后创建的, 之后显宗7年(1666年)南昌祖建立西轩, 规模比其他地区的客舍更大。
这是因为朝鲜时代国王南下时, 必须经由果川住宿。
取名为稳稳舍, 是正祖为参拜显隆园而行时住在果川客舍, 因“周围景观好, 便于休息”而挂上“稳稳舍”牌匾而得名。
东轩取旧别号富林为“富林轩”。
日治时期, 日本推行消灭民族文化的政策, 曾将其作为果川面办公楼使用, 在1932年拆除了原有建筑, 改变了原有的形状。
1986年, 参照全罗南道升州郡乐安客舍的形态进行了拆除和复原。
目前稳稳舍建筑结构为, 石筑上设有3间正堂, 3间左右翼室, 正面9间, 侧面2间, 八作屋顶与正堂部分人字屋顶相结合的形态。

乡校是朝鲜时代在地方设立的公立教育机构，是祭祀孔子等圣贤和教育当地人的地方。如果身份等级是良民以上，就可以入学。
主要教育内容包括写诗或文章的词章学和儒教的经典及学习历史的经学，在明伦堂讲论，
还有相当于现在宿舍的东斋（两班子弟）和西斋（庶子和平民子弟）。
文庙（大圣殿）供奉有中国五圣孔子、晏子、子思、曾子、孟子，孔门二哲程颢、朱熹，以及东方十八贤薛聪、崔致远、安珦、郑梦周、郑汝昌、金宏弼、赵光祖、李彦迪、李滉、金鳞厚、李珥、成浑、金长生、赵宪、金集、宋时烈、宋浚吉、朴世采的牌位。每年春季（阴历二月）、秋季（阴历八月）初丁日举行释奠祭，每月初一、十五举行焚香礼。
果川乡桥相传建于太祖7年（1398年），原位置位于果川官衙东北二里，肃宗16年（1690年）果川县监黄尔明迁至官衙西侧的现今位置。1959年根据始兴郡的郡名被用作始兴乡校，1996年更名为果川乡校。
当前的乡校建筑于1975年9月重修，前侧布有教育空间明伦堂，后面设有祭祀空间大成殿，前面是做学问的空间，后面是祭祀空间。大成殿是前3间、侧2间的有翼建筑，人字屋顶设有风板，是双檐。明伦堂是正面3间、侧面2间，左右两侧加有一间侧室。外三门于1974年新建，形式为正面5间、侧面2间规模的大门，外三门前立有红箭门。

恋主台是指在冠岳山亭连珠峰耸立的岩石缝中堆砌30米的筑台，建造罗汉殿（应真殿）的地方。
这是新罗文武王17年（677年）义湘大师建造的小庵，曾被称为义湘台。
义湘台之所以被称为现在的恋主台，有两种说法。一是随着朝鲜建国，首都从开城迁往汉阳，怀念高丽的人们登上这里怀念古代王朝。
另一种说法是，太宗欲将第三个王子忠宁大君（世宗）定为世子时，两个哥哥让宁大君和孝宁大君离开宫廷，住在此处。
应真殿在哲宗时期因僧人金完松供奉了16罗汉，被称为罗汉殿，法堂内供奉着看似近世之作的释迦三尊像。应真殿入口处，右镇阁屋顶的摩崖监室供奉着挽救众生疾病并提供法约的药师如来，左手拿着药瓶，右手拿着施无畏的印章。制作年代推测为高丽时代（据罗汉殿法堂重修期，由孝宁大君建造）。

位于冠岳山恋主峰南侧的寺庙，以祈祷寺庙而闻名，每当高考时，祈愿合格的人络绎不绝。
该建筑由新罗时代义湘大师创建，与传统的伽蓝建筑风格不同，在高砌的石筑上采用双层结构，别具一格，同时运营寺庙住宿，可体验寺庙生活。

作为建立于市中心的寺庙，分散着木造如来坐像、文元里三层石塔、文元里寺址石造菩萨立像等宝贵的文化遗产。